وفيه ( خبير ) مبتدأ مرفوع ، و ( بنو ) فاعل مرفوع سد مسدّ الخبر . ومنه كذلك قول زهير بن مسعود الضبي : فخير نحن عند الناس منكم * إذا الداعي المثوّب قال يالا « 1 » وفيه ( خير ) مبتدأ مرفوع ، و ( نحن ) فاعل سدّ مسدّ الخبر . مع ملاحظة أن الصفة المشتقة إذا لم تعتمد على نفى أو استفهام فإنها تكون خبرا أو نعتا أو حالا . الثانية : يجب أن تمثل الصفة المشتقة ومعمولها معنى مستقلا تامّا يحسن السكوت عليه ، أي : تكون جملة تامة كما ذكر سابقا من أمثلة ، وتلمس فيها أن المعمول يغنى عن الخبر . لكنك إذا قلت : أقائم أبواه ؟ فإن فاعل الصفة المشتقة وهو ( أبواه ) لا يغنى عن ذكر كلمة مطلوبة تتمم المعنى فهي التي تمثل الخبر ، كأن تقول : محمد ، أو : الحاضر . . . إلخ . وعند جمهور النحاة يكون ( قائم ) خبرا مقدما ، ويكون ( محمد ) مبتدأ مؤخرا .

--> - الفتحة . ( إذا ) ظرف زمان مبنى على السكون في محل نصب مضمن معنى الشرط . ( الطير ) - على رأى جمهور النحاة - فاعل لفعل محذوف يفسره المذكور ، وهو مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . والتقدير : إذا مرت الطير ، والجملة في محل جر بالإضافة . ( مرت ) مر : فعل ماض مبنى على الفتح ، والتاء حرف تأنيث مبنى ، لا محل له من الإعراب . والفاعل ضمير مستتر تقديره : هي ، والجملة مفسرة لا محل لها من الإعراب . وجملة جواب الشرط محذوفة دل عليها ما سبق . ( 1 ) ينظر : الخصائص 1 - 276 / المساعد على التسهيل 1 - 207 شفاء العليل 1 - 273 / الدرر 3 - 46 . المثوب : الذي يدعو الناس ، يالا : أراد يا لفلان . ( خير ) مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( نحن ) ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل سد مسد الخبر . ( عند الناس ) عند : ظرف مكان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة متعلق بخير ، وهو مضاف و ( الناس ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( منكم ) من : حرف جر مبنى ، لا محل له من الإعراب . وضمير المخاطبين مبنى في محل جر بمن ، وشبه الجملة متعلقة بخير . ( إذا ) ظرف زمان مبنى على السكون في محل نصب مضمن معنى الشرط . ( الداعي ) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة ، منع من ظهورها الثقل لفعل محذوف يفسره المذكور - وذلك على رأى جمهور النحاة - والتقدير : إذا قال الداعي . والجملة في محل جر بالإضافة . ( المثوب ) نعت للداعي مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( قال ) فعل ماض مبنى على الفتح ، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو ، والجملة مفسرة لا محل لها من الإعراب . ( يالا ) حرف نداء ، ومنادى ، وجملة النداء في محل نصب مقول القول .